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2016年8月28日，在徐玉玉被骗猝死后的第十天，六名嫌犯全部归案。据公安部介绍，6名犯罪嫌疑人中，有5名来自福建。5名福建人，有3名来自安溪县，另有两人，来自永春县，两县相邻。福建省安溪县，这个之前被媒体成为“诈骗之乡”的小县城，再一次陷入舆论漩涡之中。究其原因是因为村名以骗不到钱为耻，被抓不丢人的思想作祟，所以，要根除这一乱象，简单的惩治手段是不够的，要从思想上着手，弘扬优秀的乡土文化。

孟子提出了“四端”的思想，在其看来，“羞恶之心，义之端也”“是非之心，智之端也”。孟子认为，此“四端”是仁义礼智的萌芽。而在当下社会，很多人都混淆了羞恶之心和是非之心，这种混淆往往比失去更可怕，因为它的危害更大，徐玉玉就是最直接的受害者。我们不能每次都要在付出了生命的代价后才得以惊醒，所以，正视乡村的现状，改变乡村风气，弘扬乡村文化是必不可少的。

乡土文化的利用与传承有利于改善农村环境氛围。随着经济全球化对传统文化价值体系的冲击和过度商业化操作，乡土文化多样性存在和原生性受到极大的威胁，加上中国城镇化建设导致农村人口结构、生存方式的改变，无疑消解了乡土文化生存的土壤，导致当前农村文化大多数存在文化的衰落和农民文化生活的单调频发的局面。因此，才会出现扎堆诈骗，思想道德滑坡的现象。所以，我们应该清醒地认识到，新农村文化建过程，必须注重乡土文化的保护，营造良好的氛围，让村民在潜移默化中改变。

乡土文化的发展与完善有利于促进农村经济的发展。党的十八大报告提出，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力，而增强全民族文化创造活力。乡土文化的发展是文化建设中不可或缺的一部分，随着“文化强县”战略的推进，因文化经济发展的模式逐渐被很多乡村接受，一方面村落可以整理出自己的文化，追根溯源，另一方面，村民可以利用乡土文化吸引外地游客，带动当地产业发展。防止陷入贫困，走向极端。

挖掘乡土文化，帮助村民找寻遗失的文明，让他们不仅可以在道德水平上有所提升，也可以在经济上摆脱“诈骗发家”的枷锁，才是我们的目标。我们所探寻的一直都是思想上根除和物质上帮扶的道路。