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说   明

这项测验共有五个部分，130道题，总时限为90分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。

请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。

请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：

1．题目应在答题卡上作答，不要在题本上作任何记号。

2．监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

3．监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。

如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。

4．在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目，可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。

5．试题答错不倒扣分。

6．特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。严禁折叠答题卡！

第一部分  言语理解与表达

(共40小题，参考时限30分钟)

本部分中每道题包含一段话、一个句子或一篇短文，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意，答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

请开始答题：

1．中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。

根据这段话，以下说法正确的一项是(  )。

A．老子认为“道”、“名”是不可言说的

B．老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C．老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D．老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

2．“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词最早见于唐代《暮春怀古人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。

这段文字主要说明了(  )。

A．“信息”概念的本质属性

B．“信息”是事物运动状态的陈述

C．“信息”的意思

D．“信息”的含义是变化发展的

3．记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。

这段话的意思是(  )。

A．记忆的作用巨大，无所不包

B．记忆可让人宽容，也可让人妒忌

C．记忆的作用无法把握，可大可小

D．记忆提醒人们做事不可太死板

4．清代有人写了这样一幅对联：  “不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功?”此联告诉官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。

最能概括上面文字的一项是(  )。

A．为政不在言多，须息息从省身克己而出

B．为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C．为官既要廉政，还要勤政

D．为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

5．“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮，原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒的看到，将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来，是对传统文化的莫大误解；传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定，而且是应当大力弘扬的。

下列关于这段话的理解，错误的一项是(  )。

A．80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向

B．人们对于文化的认识存在着误解

C．“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”

D．传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬

6．在对美国总统政绩的衡量中，一般在没有战争等非常事件的情况之下，对外关系占的比重是非常小的，对外关系只要不犯什么大的错误，就过得去了，主要看的还是总统对美国本身发展所做出的贡献。

这段话的主要意思是(  )。

A．衡量美国总统的政绩主要看他在对外关系上的表现

B．美国总统在战争中的表现是评价其政绩的主要标准

C．在没有战争等非常事件的情况之下，对外关系不太重要

D．在没有战争等非常事件和对外关系过得去的情况下，对美国总统政绩的评价主要看他对美国发国发展做出的贡献

7．不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的，事实可以解开语言解开了而事实没有解开的话，语言会失去价值，甚至于只是添乱。

这段话的主要观点是(  )。

A．事实比语言更有力量

B．平常不要说太多的话以免惹出是非

C．没有事实基础的语言是毫无价值的

D．语言是不重要的，事实才是重要的

8．相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元性走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。

下列关于这段话内容的理解，错误的一项是(  )。

A．相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B．在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则

C．当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D．当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”

9．我们当下有些报刊，其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚，娱乐要摩登，明星要刺激，迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物，将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一部分媒体的热门话题，有许多走时尚的路子，唯独与民众的生活远了。这段话指出了当下有些报刊存在的问题是(  )。

A．看重时尚，迎合大众的猎奇心理

B．炒作公众人物，将其神秘化和庸俗化

C．过于看重时尚，热衷炒作公众人物

D．走时尚的路子，脱离民众

10．卢梭是伟大的思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥尔》，提出了较为系统的自然教育理论，从根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史上具有划时代的伟大意义。卢梭很重视体育，在《爱弥尔》中，从婴儿出生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。

对这段文字含义的正确理解是(  )。

A．卢梭对教育发展有贡献

B．卢梭的贡献主要在体育

C．卢梭的贡献在教育领域

D．卢梭发展了自然教育理论